后来知道，主不允许，什么都不会发生。目的只有一个，就是让我更加认识主。这不是理论，经历了才明白。
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这才是关键，这位姊妹也最有发言权。受到伤害向我发牢骚其实没用。若把我惹火了，你也不会有什么好果子吃，哈哈😄。

其实，我们不论经历——在自己看来——多大的苦难，即使自认为怨过约伯，但如果结局是神向我们显现（认识了神），就是值得的，因为至少那口气还在。这要好过，那些经历苦难，直至失去最后一口气，神也没有显现的人，不知多少倍！不要跟我说，这样的情况不存在。

那神向人显现会有什么结果呢？【伯42:5-6】我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶我的言语，在尘土和炉灰中懊悔。

我们知道，约伯被撒但控告，先是失去了儿女和财产，后又被击打从脚掌到头顶长满毒疮，以至于他不得不坐在炉灰中拿瓦片刮身，最后妻子也离他而去。即便如此，

【伯2:10】约伯却对她说：“你说话像愚顽的妇人一样。哎！难道我们从神手里得福，不也受祸吗？”在这一切的事上，约伯并不以口犯罪。

再后来，他的三个朋友来安慰她，直至一层层戳破了他自义的外衣，约伯对神的怨气才一股脑迸发出来。如果喜欢诗体文学，约伯记堪称是人类历史上的经典之作，成书不会晚于中国《诗经》中所收录的一些诗篇。

然而，当耶和华从旋风中向约伯显现的时候，我们一定期待他有多大的苦怨向神诉说。然而，结局却让我们大失所望，他非但怨气全消，还厌恶自己先前那些无知的言语。

为什么？因为当神向一个人显现（差神儿子的灵进入他里面）的时候，他一定会明白，过去、现在和将来所发生的一切原来都是神的作为，为要成就神的美意。所以保罗才说，【腓2:13】因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。既然立志行事都是神在人们里面运行，人又怎么会有自己的意志呢？所以，所谓的自由意志，都是人一厢情愿的幻觉。

如果你是神的儿女，看到自己一切所思、所想、所行和所遇到的环境都是出自那位为自己在十字架上舍命的神的时候，相信你会为神让你有这样的认知而感恩和快乐，这也同时把你从接下来未知的生活中释放出来。就如一位姊妹所说，她现在活着，就是好奇神这位导演给自己安排的下一个场景是什么。这可不是好奇害死猫！

但如果你不是神的儿女，你一定会为自己没有意志这样的说法忧愁，因为这让你对神是爱产生怀疑。当然，神也也不会让你相信我这些话，甚至把我当成是混乱，也算是神对你的怜悯。一切都是出于神。哈利路亚！

我们还要明白一点，神用约伯一个极端的例子启示给儿女一切都是出于神这个道理，并非表明神也要让约伯的故事发生在其他儿女的身上。恰恰相反，因着儿女一定会明白约伯的故事，在神向他们显现之后，他们一定会看到神所加在他们身上的苦难远远无法和约伯的遭遇相比拟。

对于约伯的故事，若不是神的儿女，他们会看到：①约伯是一个为人正直，敬畏神，远离恶事的义人；②撒但控告约伯是出于自己的意志；③约伯在极大的苦难面前，也不曾在言语上有过失，赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华，耶和华的名是应当称颂的；④约伯宁可咒诅自己的生日，也不愿意对神不敬；⑤约伯的三个朋友对神的认识好不过约伯；⑥神向约伯显现，用一大堆问题把他击倒，使他毫无招架之能；⑦约伯为那三个朋友祷告才被免一死；⑧约伯被击打是因为他自义，神赐给他双倍的祝福是他苦难的代价，……。

其实这都是陷阱。若对此感兴趣，可以读《约伯记五点启示、三个陷阱和一个警戒》一文。