1. ❓请问，因为亚当，全人类都死了，这个死，是什么死？灵吗？

❗️这个死是灵里与神关系的断绝，这叫死在罪恶过犯当中。肉体在神面前从来就不是活的，保罗用没有生命的瓦器来形容肉体。只是有些是尊贵的器皿，里面有圣灵这个宝贝；有些是卑贱的器皿，里面盛裝的不是宝贝。装了宝贝的要显明其莫大的能力是出于神，而不是出于人。这个莫大的能力就是信，因为其他诸如医病、赶鬼以及行各样异能，不论有没有宝贝的瓦器都能做到，只是难以像主耶稣和圣经记载的使徒们那样百分百。神却用整个人类历史的四个阶段证明，没有圣灵那个宝贝，人不能信，也就是不能认识神，这是要显明认识神的只有神自己。

阶段①：没有启示人不能认识神。

这是从亚当到挪亚的世代。你或许会说，亚伯、以诺、挪亚不都认识神吗？不要忘了彼得说先知里面有基督的灵（彼前1:11）。所以认识神的还是神自己。结局大家都知道，就是神用洪水毁灭了那一个世代的人，只留下挪亚一家八口。

阶段②：有启示人也不能认识神。

你或许会说，人不能认识神是因为神没有把自己启示给人。于是神就用从亚伯拉罕到施洗约翰两千多年以色列🇮🇱的历史证明，有启示外加神手把手教导，人也不能认识神。

【申6:4-9】“以色列啊，你要听！耶和华我们神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；也要系在手上为记号，戴在额上为经文；又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。”

这样教导的结果如何？主耶稣亲口说，他们未曾认识父，未曾认识祂（约16:3）。

阶段③：抱着整本圣经人还是无法认识神。

你或许还会说，以色列人不认识神是因为他们没有整本圣经。于是神透过使徒们启示下新约圣经。新约加旧约构成了整本圣经。又在过去两千年中兴旺了基督宗教，今天当我们明白后才发现，原来两千年的基督宗教也不认识神，这使我下巴都要惊掉了！没办法，这是神的作为。

阶段④：没有魔鬼的搅扰，人照样不认识神。

至此，或许还有人还不服，说人不能认识神是因为撒但的搅扰。的确，从亚当到如今，撒但从来就没有离开过人类，罪就是由撒但诱惑入了世界的。于是，在相信是不久的将来，神要把撒但捆绑一千年。没有撒但的搅扰，人不再犯罪，所以人的寿数也恢复到创世之初的千岁，数目也急剧增长，最后的结果启示录是这样预言的：

【启20:7-8】那一千年完了，撒但必从监牢里被释放，出来要迷惑地上四角的列国，就是歌革和玛各，叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。

至此，如果还有人不服气，就是胡搅蛮缠了，神不再理会。看看神所创造的这个世界的结局：

【启20:9-10】他们上来遍满了全地，围住圣徒的营与蒙爱的城，就有火从天降下，烧灭了他们。那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。

大戏结束，一切回到永恒中，神的儿女与基督同在乐园，魔鬼和它的使者在永火里受刑。

2. ❓我记得您说过是灵死了。为啥灵会死，是因为罪吗？这个罪是哪里的罪？灵里的罪吗？

❗️是灵死了，也是因为罪。但这个罪不是灵犯的，因为灵不能犯罪，能犯罪的是肉体。灵只有信与不信。圣灵是信，邪灵是不信。被重生之前儿女的灵随从邪灵不信，但这只在时空中有意义，在永恒中他们本来就是信的，是基督的肢体。邪灵的不信却是永恒的。换一种说法亦可，灵虽然没有行为，但灵本身要么是罪，要么是义。邪灵就是罪，圣灵就是义。在圣灵重生之前儿女的灵随从邪灵，所以他们的肉体也认为自己在神面前犯了罪，其实没有。他们不过是暂时死在亚当的罪中。

神造罪人亚当，他的灵先是随从邪灵不信，但他自己不知道。神给他一条律法，是为了显出他的不信（罪）来。显出来不是给神看，因为神不需要律法就知道他不能信。神把亚当的罪显出来首先是给亚当看，然后也是给后世读圣经的人看。不读圣经的人，神用道德、法律法规和良心（是非之心）显出他们的罪。

犯罪是行为，是从肉体来的。罪有三元素，肉体、律法和控告者，也就是魔鬼，或人的良心。三元素缺一不可。没有肉体，罪犯不出来容易理解。比如亚当的灵无法吃分别善恶树的果子。

保罗说，没有律法罪也不算罪，对人来说，就比较难以理解了。这是因为人有良心。如果跳出良心来，这个也不难理解。比如，大家公认杀人是罪，那是因为我们良心中有一个道德标准。老虎🐯没有良心，所以它杀了人也不会控告自己犯罪。人能理解这点是因为人知道自己的良心不适用于老虎。当然，人杀老虎，在有野生动物保护法之前，同样也不是犯罪。

最难理解的是第三要素，魔鬼。其实，魔鬼的作用有二。一是引诱人犯罪，从亚当开始就是如此；二是有了罪的行为之后，透过良心的控告让人知罪。所以良心可以看成是魔鬼的代理。

礼拜的人，良心既被洁净，就不再觉得有罪了（来10:2），所以，圣灵进入我们里面，所洁净的就是我们的良心。当然圣灵洁净的是我们良心对神的一面，所以在神面前能够坦然无惧。但圣灵并没有洁净我们良心对人的一面，所以不能因此在人面前也坦然无惧。宗教分不开良心这两面，把得罪人的行为等同于得罪神，是因为里面没有圣灵。

控告的依据是律法。在以色列人是摩西律法、道德传统和各种法律法规，在外邦人则是道德传统和法律法规。外邦人本来没有摩西律法，但成为基督徒后，摩西律法也可能成为他们额外的枷锁。另外，神所有的要求都能成为人控告自己的依据。所以保罗说，罪的权势就是律法。若是没有律法，罪也就失去了权势，也就是良心没有了控告的依据。

在神颁布律法之前，我们完全可以想象，亚当随便吃伊甸园中的果子，包括园中央那颗分别善恶树。我曾用停车来比喻这个情况。一个地方没有禁止停车的标志，你把车停在那里，你的良心不会觉得不安。但自从市政设立禁止停车的标志，你再有同样的行为，你心里就有不安。

然而，人还有一种状态，比如婴孩时期，良心尚未形成。即使杀了人，因为没有良心的控告，他也不会知罪。神让这个状态处于婴儿阶段，因为婴儿做不了大恶。可以想象，如果一个大有能力的人失去了良心，对这个世界将是多大的伤害。所以，良心又是人类维系正常社会必不可少的。

能犯罪的是肉体，但罪却是由灵定义的。动物没有灵，所以不论行为如何，都不是罪。主耶稣的灵是圣灵，所以祂也不能犯罪，当时的法利赛人控告祂违反安息日其实是没用的，只是他们不明白。当然，今天读圣经的人明白的也不多。

罪是由邪灵定义的，所以魔鬼从起初就犯罪。魔鬼的儿女里面就是邪灵，所以他们至死脱离不了罪。活的越久，他们越明白这点。神的儿女里面不是邪灵，所以，神会在适当的时候让他们明白，他们其实在神面前也不会犯罪。只是有一个阶段，他们不明白，还以为自己犯罪得罪了神。魔鬼的儿女永远认为自己犯罪就是得罪神。

3. ❓那么耶稣被钉死，就把人类的罪都救赎了，救赎的是灵里的罪吗？

❗️耶稣被钉死，不是救赎了全人类的罪，而是除去了由亚当吃分别善恶树果子致人的灵与神隔绝的罪，这叫至于死的罪，其他肉体的过犯并不是至于死的，目的是让他们体会什么是罪。亚当的罪是属于普天下的，但耶稣救赎的却只是儿女的灵，邪灵不在救赎范围。这是创世以前就定好了的。

4. ❓耶稣复活了，如果信，全人类就都复活了吗？这个复活是灵的复活对吗？

❗️神预定神的儿女能信，因为神会在预定的时刻把圣灵亲自放在他们里面。这些才是信的人，才能与基督一同复活。复活的是灵没错。肉体不需要复活，因为神不会把圣灵赐给一个死人，神儿女的肉体必须还在世。既然没死，又何谈复活？当然，这里的没死是在世人眼里，不是在神眼里。在神眼里，不论是神儿女的肉体，还是魔鬼儿女的肉体，都是没有生命的瓦器。因为神定义的生命是灵，不是肉体，所以主耶稣说祂的话是灵，是生命。

如果信的人都复活，是不是一个人声明自己信就会复活？当然不是。离开创世以前的拣选谈信和复活没有意义。

然而，不论信与不信，在末后审判的日子，都会复活。已经复活的神的儿女和当时尚未复活的神的儿女复活进入永生，魔鬼的儿女复活进入永刑。复活只能是灵的复活，肉体都是出于尘土，归于尘土。