【罗8:30】预先所定下的人又召他们来，所召来的人又称他们为义，所称为义的人又叫他们得荣耀。

这两位弟兄近期的讲道，得荣耀的部分较多。由于主再来的日子近了，能够感受到他们的紧迫感和使命感。他们盼望有更多的人得救并且得荣耀，就较多强调聚会的重要性，较少再强调不信拉倒。他们把得救和得荣耀分开来看，并且认为得荣耀的道是为特殊人预备的。当然他们两个能有「主动」为主受苦的心志，相信也是神的预备。启示录中要有两个见证人被杀，相信这两个见证人已经在世上了，只是还没有显出莫大的能力。等时候一到，他们就会大有能力。

目前我还是持守不论是信还是得荣耀，都是神所做的，是本于信，以致于信。我们的肉体已经死了，神不会因为要得荣耀再让我们的肉体「活过来」。我们传福音都是被动的，不得已的。关于苦难，我相信主耶稣说的，我们在世上有苦难。被动的苦难也是苦难。神把苦难加给我们是因为要显出我们的信心。神知不知道我们有信心？当然知道。神其实不需要苦难就知道我们有信心，因为这信心是神放在我们里面的。但我们不知道我们有信心。神透过苦难把祂信心显给我们自己，让我们更认识祂。约伯是一个极端的例子，因过于自义，被人高举，所以必须透过极大的苦难才能使他回转认识神。神把这样一个例子放在圣经中，也是让我们避免重蹈约伯的覆辙。不属神的人不会看明白神这样的心意，会以为神要他们效法约伯，在苦难中拿他来安慰自己。

然而，在苦难中，才能显出我们的信心。当我们用信心胜过苦难的时候，是神得荣耀，因为信心是从神来的。这些苦难包括天灾、人祸、疾病、贫穷、富足，也包括过犯，反正一切都是来自世界的。没有信心的人随世界摇摆不定，但我们却不是。

【约壹5:4】因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。

我把富足也看成是苦难，是因为有人在贫穷当中似乎还能信靠神，但富足来了，就不一定了。由于我们的信是从神来的，一定会像保罗一样得到秘诀。

【腓4:12】我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。

如果从这个角度来看得荣耀，就没有必要进到行为里去。我听最近出埃及记的讲道，感觉越来越多地进到行为里了。有个说法，船长也这样讲，称义与行为无关，奖赏却与行为有关。如果这个「行为」是从信心来的（凡不是出自信心的都是罪），我们的肉体就只是一个器皿，被动被神使用，神用我们得了荣耀，只是将来在基督台前，神会把奖赏算在我们头上。但如果因为要荣耀神，我们的肉体必须要去做什么，那就是进到行为里了。

我相信他们不是这个意思，他们所说的实际上是被动的苦难，只是这部分实在难讲，一不小心就让人理解成主动的行为。凭信心这些都不是问题，关键还是是否能相信福音。

【太10:38】不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。

律法主义者看到这句话，就要自己背十字架（受苦），实际上就是不相信主耶稣已经为他背了十字架，所以不配做主的门徒。

【彼前4:12】亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪，【彼前4:13】倒要欢喜，因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。

这里也是被动的苦难。所以，我们相信，没有一个苦难是未经神许可的，任何苦难临到我们，都是对我们信心的考验。既然苦难都是神预备的，神也必预备我们并给予我们足够的恩典让我们用信心胜过苦难。神的道给我们的永远是平安和坦然无惧。

那有没有我们胜不过困难或被过犯所胜的时候？在过程中可以说有，比如我们也有因自我定罪而沮丧的时候，也有在困难中信心低落的时候，然而因着神预知一切，祂一定会最终把我们带回信心里面，而这个信心一定能够胜过以前所有的过犯，这个过程可以称为管教。保罗就是一个很好的例子。论行为，主耶稣要他向外邦人传福音，然而他因自己的犹太情结，反反复复回到耶路撒冷，吃了不少苦头（管教），也因此导致加拉太教会从恩典中坠落，然而，在他离世之前，凭信心他还是这样说：

【提后4:7】那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。【提后4:8】从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。

还有一个更好的例子是大卫。大卫在最得意的时候，写下了很多自义的诗篇，成为最能「守戒命」的人，似乎就他一个义人，别人都是恶人。结果一个拔示巴就让他犯了人所谓的「滔天大罪」，不仅奸淫，还用恶计杀人。事后神派先知试验，他又陷入自我定罪中难以自拔，懊悔的眼泪把床榻飘起。然而最后神还是让他明白了在行为以外被神称义的才是有福的。所以，在使徒行传中，圣灵借保罗说大卫在世的时候遵行了神的旨意（徒13:36）。这也再次证明神的话绝对不会落空，因为在撒上13:14神已经说了大卫是合祂心意的。有人说大卫仅仅得救，我不苟同。相反，神借着大卫彰显了极大的荣耀。之所以得出大卫仅仅得救的结论是因为在看行为。我认为神最大的荣耀在于不看行为，而这是人理性无法逾越的坎。

所以，每一个被神所拣选的人，神都会得荣耀。和耶稣同钉十字架的那个强盗，被记在福音书里，本身就是极大的荣耀。