1. 启示

圣经常常通过事件启示人属灵的道理。比如在创世记该隐和亚伯的故事中，耶和华悦纳了亚伯所献的羔羊而不喜悦该隐献上的土产。这个故事背后属灵的意义就是亚伯献上的羔羊预表的是耶稣基督——神的儿子，神悦纳是理所当然。也有人不同意这样解释，认为神喜悦亚伯是因为他比该隐行的好。这样问题就来了，神既然要让人明白一个属灵的道理，为什么不直接把道理讲出来？给出一个故事的结果可能是十个人有十种不同的理解，人人都觉得自己对，最后就形成了各种各样的教派，有的相咬相吞，有的相互联合。难不成神也喜欢「百花齐放，百家争鸣」？

2. 圣餐

圣餐就是一个这样的存在。圣经中既有明确的经文描述圣餐意义，又有多处故事隐藏着圣餐的奥秘。

【林前11:23】我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，【林前11:24】祝谢了，就擘开，说：「这是我的身体，为你们舍的。你们应当如此行，为的是记念我。」【林前11:25】饭后，也照样拿起杯来，说：「这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。」【林前11:26】你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。【林前11:27】所以，无论何人不按理吃主的饼、喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。【林前11:28】人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。【林前11:29】因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。

这段经文相信来教会的人都耳熟能详。主耶稣用自己的身体为我们设立了圣餐，让我们记念并等待祂再来。最大的争执在于圣餐前认罪还是不认罪。本文不讨论这些争执，而是要看看，从旧约到新约，圣经多次预表林前的这个实体的圣餐。所谓预表，就是影子。在实体出现之前，圣灵用一些人、事、物，让人们看到实体的一些影子，旨在让人相信圣经是神的话。一旦实体出现，影子的使命就完成了，因为神使用影子的目的是要把实体给我们。有趣的是，人们看到实体并不满足，还要继续抱着影子打转。希伯来书3章所说的就是神的儿子耶稣来了，人们却还抱着奴仆摩西不放。接下来我们就看看人们是如何抱着圣餐的影子不放手的。

3. 麦基洗德的饼和杯

【创14:17】亚伯兰杀败基大老玛和与他同盟的王回来的时候，所多玛王出来，在沙微谷迎接他；沙微谷就是王谷。【创14:18】又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接，他是至高神的祭司。【创14:19】他为亚伯兰祝福，说：「愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰。【创14:20】至高的神把敌人交在你手里，是应当称颂的。」亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。

这个故事有两个启示（影子），一个是十一奉献，不在此讨论，一个是圣餐。

我们知道，亚伯兰后面断然拒绝了索多玛王的大礼，起誓一根线🧵都不要并说，「免得你说『我使亚伯兰富足』」。

有传道人看到了奥秘：亚伯兰领受了麦基洗德的饼和杯（外加十一奉献），就看到了神将来要使他富足（其实亚伯兰带领318壮丁打败四王已经证明他够富足了），于是得出一个结论，圣餐（和十一奉献，不是耶稣）是启动神祝福的钥匙。所以当你生病了、贫穷了还是有任何其他难处了，可以通过领圣餐（和十一奉献）得到的祝福！

4. 逾越节的羔羊

【诗105:36】他又击杀他们国内一切的长子，就是他们强壮时头生的。【诗105:37】他领自己的百姓带银子、金子出来，他支派中没有一个软弱的。【诗105:38】他们出来的时候，埃及人便欢喜，原来埃及人惧怕他们。

这是出埃及记里面的场景，百万以色列人在出埃及前夜，吃了逾越节的羔羊，在浩浩荡荡走向旷野的时候，诗篇上说，没有一个软弱的。这又是一个「启示」，是圣餐（不是耶稣）使他们「身体」强壮，所以……

5. 复活的耶稣亲自擘饼

【路24:30】到了坐席的时候，耶稣拿起饼来，祝谢了，擘开，递给他们。【路24:31】他们的眼睛明亮了，这才认出他来。忽然耶稣不见了。

这是在以马忤斯的路上，有两个门徒遇到复活的耶稣给他们讲解圣经，他们反应迟钝，耶稣亲自给他们颁布了圣餐，他们的眼睛就明亮了……所以……

6. 宁可要耶稣是嘴上的

看到没有，人们从这些故事中看到的是圣餐而不是其背后的耶稣。好像得到耶稣的祝福，要靠领圣餐！看来不做点什么，凭信心白白领受，这些人总是心有不甘，是不是一副奴才像！

难道我们就不需要领圣餐了吗？如果领圣餐是为了交换什么，那还真的不需要。不过即使我这样说，人们还是会抱着那样的心态去做，毕竟是一家之言，万一圣餐真的带来祝福呢！

7. 圣餐的意义

主耶稣为什么通过保罗颁布圣餐？其实不论是洗礼还是圣餐，都是为了坚固我们的信心。我们知道，洗礼是归入基督的死，浸入水中让我们明白旧人已经与基督同死同埋葬，使罪身灭绝，在我们从水里上来的时候，如今活着的不再是我，而是基督在我里面活着。这是为了让我们明白所领受的福音。由于洗礼是一次性的，在我们身上这个福音却需要反复强化，于是主耶稣颁布了圣餐。

通过圣餐，我们凭信心吃的是主耶稣的身体，喝的是主耶稣的宝血，为的是记念主耶稣的死，就是我们的死，与基督同死。通过圣餐，提醒我们活在世上的盼望是主耶稣的再来，因为在我们里面是复活的主耶稣的生命。这些其实和我们的肉体没多大关系。至于肉体的需要，世人如何我们也如何，况且我们还有天父像看顾飞鸟似的在看顾着，不用圣餐来专门提醒，我们那一双👀肯定常常盯着它。

8. 到底要不要圣餐

圣餐是坚固对福音的信心的。如果你完全明白福音，信心不软弱，完全可以不领圣餐，也可以在信心中领受圣餐。在团体聚会中，每个人信心程度不同，通过圣餐可以使福音在肢体中得到坚固。

9. 备注

肉体就是一副奴才像，指望它改变是不可能的。所以，主耶稣说我们敬拜是用灵。有基督生命的人才能用灵敬拜，没有基督灵的人只能用肉体来「敬拜神」，他们的敬拜根本达不到神的面前。判断自己是否有基督的灵是靠福音，保罗所传的那个唯一的福音，我死基督活的福音。所以即使肉体表现出那副奴才像，也不要自我定罪，凭信心看它已死。肉体活着的人是无法用灵敬拜神的。