1. 神的荣耀从神而来

【约5:41】我不受从人来的荣耀。

这是主耶稣亲口所说的话，然而千百年来，宗教却是教导信徒如何荣耀神！怎么教导呢？传统教会说，为主受苦是荣耀神；恩典福音说，为主富有是荣耀神。那到底怎么才是荣耀神呢？还是看圣经的例子吧。

创世记20章描述亚伯拉罕迁到基拉耳，因担心当地人不敬畏神，所以第二次撒谎说撒拉是他妹子。结果撒拉被基拉耳王亚比米勒取去。又是耶和华的保守，撒拉的身子才得以保全。耶和华对亚比米勒一顿惩罚和责备，让亚比米勒看起来受了不少委屈。然而，这件事却加强了亚伯拉罕的信心，以致于他非但不再惧怕亚比米勒，还敢于直接责备亚比米勒。在下面的故事中我们看到了神的荣耀：

【创21:22】当那时候，亚比米勒同他军长非各对亚伯拉罕说：“凡你所行的事都有神的保佑。【创21:23】我愿你如今在这里指着神对我起誓，不要欺负我与我的儿子，并我的子孙，我怎样厚待了你，你也要照样厚待我与你所寄居这地的民。”【创21:24】亚伯拉罕说：“我情愿起誓。”【创21:25】从前亚比米勒的仆人霸占了一口水井，亚伯拉罕为这事指责亚比米勒。【创21:26】亚比米勒说：“谁作事我不知道，你也没有告诉我，今日我才听见了。”【创21:27】亚伯拉罕把羊和牛给了亚比米勒，二人就彼此立约。

亚比米勒为什么要和亚伯拉罕立约，就是因为他看到亚伯拉罕有神与他同在，他的神不好惹。这样的荣耀是因为亚伯拉罕有好的行为吗？当然不是。亚伯拉罕的确很富有，但论财富，他比不过亚比米勒王，所以不信神的人亚比米勒在亚伯拉罕身上看到神的荣耀，绝对不是因为他富有。

类似的故事也发生在以撒和雅各身上，亚比米勒同以撒立约也是因为惧怕以撒的神，拉班和雅各立约也是因为耶和华和雅各同在。

2. 神在基督徒身上的荣耀

那在我们基督徒身上如何彰显神的荣耀呢？

【太5:13】你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。【太5:14】你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。【太5:15】人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。【太5:16】你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。

主耶稣用盐和光比喻基督徒的行为。整个世界都笼罩在黑暗里，所以光就成了基督徒独一无二的特性。「日光之下没有新事」，所以盐也成了基督徒独一无二的特性。难道主耶稣会把点着的灯放在斗底下，让盐失了味吗？当然不会。神一定会让基督徒的光照在人前，盐显出其咸味。亚伯拉罕、以撒和雅各都成了当时世上的盐和光。他们的行为如何？按照人的标准，真的不怎么样。

今天，是不是神还是要通过让别人惧怕来彰显祂的荣耀呢？特殊情况不能说没有，但已经不再是常态，因为今天主耶稣已经做成了福音，每个基督徒身上都肩负着一个传福音的大使命。所以，通过我们让人听到、看到福音就成了神最大的荣耀。在传福音这件事上，绝对不是宗教所教导的那样是靠人的努力，而完全是圣灵的工作，我们只是作为一个器皿摆在了神的手里，况且这也不是我们主动做的。所以保罗说，他传福音是不得已的。我们也一样。传讲正确的福音，绝对是世界上独一无二的东西，不是从人来的荣耀。

3. 如何看待神迹奇事

是不是奉耶稣的名所行的神迹都是会被人当做神的荣耀呢？不一定。看看以下的经文：

【徒14:8】路司得城里坐着一个两脚无力的人，生来是瘸腿的，从来没有走过。【徒14:9】他听保罗讲道，保罗定睛看他，见他有信心，可得痊愈，【徒14:10】就大声说：“你起来，两脚站直！”那人就跳起来，而且行走。【徒14:11】众人看见保罗所作的事，就用吕高尼的话大声说：“有神藉着人形降临在我们中间了。”【徒14:12】于是称巴拿巴为宙斯，称保罗为希耳米，因为他说话领首。【徒14:13】有城外宙斯庙的祭司，牵着牛，拿着花圈，来到门前，同众人向使徒献祭。

保罗和巴拿巴可是在传讲耶稣啊，并行了大神迹，那些人并没有看到是神的荣耀，反而把保罗和巴拿巴看成了希腊神。所以，如果你发现自己追求的是神迹奇事，就要小心了。

4. 神彰显荣耀的目的是什么？

我们天然会以为神彰显祂荣耀的目的是为了让人相信祂，我们仔细读圣经就会发现其实不然。

神兴起法老是为了彰显祂的荣耀，然而，彰显祂荣耀的目的却不是拯救法老和其众臣仆，而是为了实现把以色列人从埃及领出来这个四百年前对亚伯拉罕的应许。法老和其众臣仆反而得到了毁灭。

是不是当人看到神的荣耀彰显在祂儿女身上的时候，人就会相信神呢？其实完全不是。我们并没有看到法老和亚比米勒因亚伯拉罕而信神。

是不是神的选民（专指肉身的以色列）经历了神迹奇事后，就能相信神呢？也不是。神用十大神迹带领以色列人出埃及，又在旷野的四十年中使他们日日被神迹相伴，结果，神说，他们不相信祂，所以几百万的出埃及的那一代以色列人只有迦勒和约书亚两人进入迦南，连他们的领袖摩西都不能进去。

主耶稣在地上的日子里，医治了无数的病人，用神迹喂饱数万人，他们都哪里去了？原来主耶稣亲自行神迹也不是为了拯救他们。

那么传福音呢？主耶稣给门徒颁布「大使命」，让他们把福音传往普天下，是不是要人信福音呢？两千年来人们以为是，要不然也不会有那么多「信徒」对「大使命」大发热心了，即使今天也是如此。我们也的确看到了「传福音」的果效，往往一个基督教伟人的兴起都伴随着「福音」的兴旺。这些「福音」真的是圣经中保罗所传的福音吗？原来不是。他们所传的都是人的「福音」。真正的福音若是传开，其实不是要人相信，而是要显明一件事情，就是若不是神的拣选，没有人能相信真的福音。这就是为什么神允许两千年来所传的都不是真正的福音的缘故。真正的福音不是人传的，而是圣灵亲自的启示。