在《正如主是义的一样》中，我们简单提到耶稣不能被法利赛人控告，现在来看看为什么。

在法利赛人的眼里，耶稣和他们没什么不同。他们吃饭、睡觉，耶稣也吃也睡。法利赛人因为熟读摩西律法，明白自己是罪人，所以若是违背律法，就认为得罪了神。但他们却不明白，耶稣和他们不同。这个不同绝对不是化学成分，因为论成分，耶稣的肉身和他们一样。这个不同在于他们是从亚当所出，而耶稣不是，因为经上说，耶稣是童女经圣灵怀了孕（太1:18）。这是不是意味着耶稣有一半基因是来自马利亚？

若是如此，耶稣还是罪人，因为马利亚来自亚当。所以，这里的圣灵感孕绝非如此简单。今天的试管婴儿能帮助揭开谜底，因为试管婴儿和代孕者完全没有血缘关系。耶稣跟马利亚可比作试管婴儿和代孕者的关系，所以，圣经不记载耶稣称呼马利亚为母亲，应该不是福音书作者的巧合之笔，而是圣灵刻意隐藏的线索。

因为耶稣的肉身是义的，义人不在律法之下（提前1:9）， 所以，法利赛人拿为罪人设立的摩西律法来控告，耶稣当然勿需理会。

既然耶稣不能被魔鬼控告，那我们因信称义的人，是否能被魔鬼控告呢？其实也不能。从两点来说，魔鬼都无法控告我们。【罗8:10】基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。因我们身体因罪而死，魔鬼不能控告死人；又因我们里面活着的是义者基督，当然也不接受魔鬼的控告。魔鬼只能控告一个不相信自己身体已经与主同钉十字架的基督教徒。

虽然在神面前，我们身体因罪而死，不再接受魔鬼的控告，但在人面前，我们的身体却还活着。所以，若是做错了事，得罪了人，被人控告，其实和魔鬼没有关系。若是上纲上线，反而妨碍我们与人相处。在世界的层面，我们需要遵纪守法。然而，若是有人根据我们的行为来控告我们得罪神，这就是魔鬼的控告；遇到这种控告，我们可以和耶稣一样，不去理会。