上次谈了《俄珥巴和路得的心志》。我们知道，俄珥巴只是一颗从人来的心志，而路得的心志却是从她这个瓦器里面的宝贝所发出来的。那么如何看待路得记中其他人的心志呢？

1. 拿俄米的心志

有人说，拿俄米也是蒙了福的，这我不否认。至少她作为神的器皿，成为路得蒙福的媒介。这就好比犹大作为神的器皿，成就了主耶稣的十字架一样。只是犹大用他的恶来成就，拿俄米用她的善来成就。除非一个人能进到神的家里，肉体上的所谓蒙福不算是真的蒙福，何况拿俄米在肉体上并没蒙福。

我们要看的是拿俄米的心志。其实，拿俄米所行的，不需要里面有那颗宝贝，因为所有一切都显示她只是一个受摩西律法所熏陶的普普通通的犹大人。她迫于饥荒跟随丈夫来到摩押地。说她受摩西律法熏陶是因为她的家庭并非是那种严守摩西律法的，否则，她也不会为两个儿子娶摩押女子为妻。这在当时的以色列人应该不稀奇，因为【士17:6】那时以色列中没有王，各人任意而行。然而，她在摩押地悲惨的遭遇却没有让她真正认识神，因为她这样认为：

【得1:21】我满满地出去，耶和华使我空空地回来。耶和华降祸与我，全能者使我受苦。

这说明她看不到神的旨意，她所拥有的只是一种律法下正常人的心志。然而，神却借着她预言了自己的作为：

【得3:18】婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”

这是不是说明拿俄米就明白了神的旨意呢？不一定。拿俄米作为一个人，她不应该能看到神借着波阿斯所指向的是一千多年后的耶稣。

2. 波阿斯的心志

【得2:5】波阿斯问监管收割的仆人说：“那是谁家的女子？”【得2:6】监管收割的仆人回答说：“是那摩押女子，跟随拿俄米从摩押地回来的。……【得2:8】波阿斯对路得说：“女儿啊，听我说，不要往别人田里拾取麦穗，也不要离开这里，要常与我使女们在一处。【得2:9】我的仆人在哪块田收割，你就跟着他们去。我已经吩咐仆人不可欺负你。你若渴了，就可以到器皿那里喝仆人打来的水。”

如果波阿斯严守摩西律法，或者像其他那些假冒为善的律法主义者，就不可能在人前那样恩待摩押女子路得。波阿斯预表神有一颗怜悯的心❤️。

既然波阿斯预表神，圣经又说，波阿斯是个大财主，这是不是启示属神的人应当是财主呢？如果这是你的心志，就愿神照你的信心成就吧。

3. 某人的心志

而和波阿斯形成鲜明对照的是，那个比波阿斯更为至亲的“某人”，代表了律法，本来要继承拿俄米的家产，但一听说必须收摩押女子路得，就放弃了。律法其实就是这样一个东西，在遇到冲突时，律法不会彰显怜悯。按照律法，那个“某人”对拿俄米的家产有优先继承权，然而律法又禁止他接受摩押女子。所以，他就毫不犹豫地选择了律法而不是怜悯。

我们听说过回回不吃猪肉的故事。他们单独可能会吃，但在其他回回前一定装作不吃。这就是律法下人的假冒为善。

4. 众人的心志

【得4:11】在城门坐着的众民和长老都说：“我们作见证。愿耶和华使进你家的这女子，像建立以色列家的拉结、利亚二人一样。又愿你在以法他得亨通，在伯利恒得名声。【得4:12】愿耶和华从这少年女子赐你后裔，使你的家像他玛从犹大所生法勒斯的家一般。”

这是神透过这些人在发预言，与他们无关，因为他们不会看到一千多年后在伯利恒出生的那个弥赛亚。

5. 关于

属肉体的人十辈子也不会真正明白一件事，就是神给人赐下律法，但实际上却不是让人守的。我曾经每每读到律法说“作为你们世世代代永远的定例”心里就是一个寒颤。今天终于明白了神真正的旨意。波阿斯是有神生命的人，他顺着本性所行的就是怜悯。主耶稣就曾经怒怼那些没有怜悯的律法主义者的代表——法利赛人。

我之所以说不会真正明白，是因为今天的律法主义者和当时的法利赛人不同，有了新约。神透过保罗说，律法原是叫人知罪的。所以他们明白旧约的律法是怎么回事了。然而，对新约中所记载的行为要求，他们却又不明白了。又把这些行为摆在信徒面前，不是教导他们靠信心行事，甚至还在字句上发挥。君不见有多少传道人在妻子顺服丈夫如同顺服主上发挥吗？凡是拿行为要求信徒的教会，都是今天的律法主义者。

6. 后续讨论

❓@非理性群主 那额米是被神打了？

✍🏻@溪水旁的树 这个问题有点难度。这么开始吧。约伯是不是受了耶和华的击打？是。但结局是什么？约伯认识了神。这就是苦难的意义。对约伯来说，苦难虽大，但和他得到的荣耀相比，还是算不得什么。所以保罗说，【林后4:17】我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。

但对拿俄米，单从路得记来看，看不出她通过这些苦难是否认识到，神是借着她把路得带入基督的家谱。好像没有。她对神的认识也好像只停留在律法的层面。

因着亚当，所有人的肉体都受到了咒诅。所以神无论如何击打任何人的肉体，人都没有资格和神犟嘴，犟嘴神也不听。如果不能透过苦难认识神，这个苦难就没有意义。世人都是这个结局。我想，对拿俄米来说，她应该是白被打了，但在万事互相效力中得益处的是路得。这是神的计划。

可以想象，如果拿俄米的两个儿子还在，路得会有一个什么样的结局呢？

❓为了路得，要了仨男人的命[捂脸][捂脸][捂脸]

❓路得太了不起了，神太爱她了😄

✍🏻@溪水旁的树 想想基督降生的时候，希律在伯利恒杀了多少男婴？这也是神的计划。

@非理性群主 太棒了，精益求精，把圣经用到了极致。圣经被解开，就是人路上的光，从此不在黑暗里行走。真理,使人得着更加丰盛的生命！感恩领受🎁

✍🏻所以，我们属神的人看苦难不是苦难本身，而是透过苦难看到神的作为。用肉眼看到的是苦难本身，用信心的眼睛看到的是神的作为。约伯记、路得记都是为这个目的所写的。

✍🏻对约伯记，记得在属肉体的时候，我看到的是约伯最后得到了双倍的祝福，但对他的苦难却是困惑。曾经有一个胆大的传道人问出这样的问题：难道神击打约伯，就是为了给他双倍的祝福吗？他也觉得神应该不会那么无聊，但他没有答案。