【太10:34】你们不要想，我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。【太10:35】因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。【太10:36】人的仇敌就是自己家里的人。【太10:37】爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；【太10:38】不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。【太10:39】得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。

主耶稣的这段话也算是千古谜团，历世历代的神学家都从眼见来解释这些话，让人摸不着头脑，不论怎么理解，都觉得怪怪的。

有一位恩典牧者通过观察主耶稣所用的这些关系发现，动刀兵的原来是两代人，以此认为主耶稣所说的家，实际上指的是教会，这两代人是恩典与律法。领受恩典的人跟上一代的律法主义者之间要「刀兵相见」。这比传统的解释可以说是进了一大步，但还不是完全能通。

当我们明白重生得救的基督徒里面有两个人的时候，我们再来看这些话，也许就完全通了。

主耶稣在十字架上做成了救恩，使我们相信的人得到了一个新的生命。这个新生命是属基督的、眼不能见的、灵性的、永远的生命。它要与属肉体的、眼见的、血气的、暂时的旧人相争。保罗在罗马书7章中描述了这个苦情和困境，他最后发现，靠着我们的主耶稣基督，我们就能脱离这种苦情。下面一句一句来分解前面的经文：

【太10:34】你们不要想，我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。

这里的地上不是眼见的地上，而是一个人的内部。在我们接受主耶稣之前，没有两个人的争战，所以那时我们内部是太平的。

【太10:35】因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。【太10:36】人的仇敌就是自己家里的人。

我们都是先有从亚当来的生命，后才有从基督来的生命。主耶稣把他们比作两代人。所以说，人的仇敌就是自己家里的人。这个家是我们一个人的内部。如果错误理解，就真会造成家庭混乱。

【太10:37】爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；

人只能因信称义，所以按照人的行为，没有人配跟随耶稣。然而，一个重生得救的人，一定会恨恶自己原来亚当的那个生命，没有重生得救的人，他只能爱从亚当来的那个眼见的生命，所以这样的人不配做主的门徒。

【太10:38】不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒【太10:39】得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。

我们跟随主的人都是已经把肉体和肉体的邪情私欲钉在十字架上了，也就是说，旧的亚当的生命已经失去了，所以如果不是重生得救的人，他们的肉体就不会和耶稣同钉十字架，当然就不配做主的门徒了。他们旧的生命没有失去，当然也就得不着新的生命。