明白弟兄读了很多神学家的著作，从以前的理性中走出来实属不易。

1. 神学家的发明

罪性、罪根都是神学家发明的术语，目的是否定神的原话：世人都犯了罪。

在人的理性中，犯出来才是罪。所以不明白神为什么说世人都犯了罪，又不敢公然说圣经错了，于是就强解经文，把这样简单明了的一句话解释成人具有罪性或罪根。

这种强解的结果，就如彼得所说是自取沉沦（彼后3:16）。

2. 神的话是试金石

神的话就是试金石。在理性与神的话之间如何选择，就是信与不信的显明，这叫主的羊听主的声音。

罗5应该是最简洁明了和直白的一章，对比的修辞手法也用到极致。奇怪的是，当神这样直白把话说出来，人反而不敢信了。

如果两千年的神学家明白罗5，也就不会有什么成圣、认罪悔改的教义了。

既然人被定罪和称义都和自己的行为无关，那还在肉体上改什么改？

这并非否定肉体的改善改良在我们生活层面上的意义，只是这样的努力在神面前没有意义。

行为上再努力，即使像盖恩夫人那样绑沙袋走路，若是不信，结局还是一个。

因为，在神面前唯一有意义的是信。

神学家这叫瞎眼领路，拣了芝麻丢了西瓜。但这绝对不会影响那些预定得永生的人。

归根结底，都是神的作为。人没有自由意志。

对于肉体，神的话是，肉体之中没有良善（罗7:18）。不是信主之前没有。保罗说这话的时候，是已经重生了。

这并非是为作恶开脱，而是我们属主的人最终会认识到这点，顺势就会明白靠着基督就脱离了罪与死的律，进入赐生命圣灵的律（罗8:2）。

3. 可怜的神学家

这样看来，那些神学家和传道人也着实可怜。圣经直白的话不敢相信，藏着福音的话，又看不出来。下面的一些例子，可以自己去操练，看看能否看到隐藏的福音。看不明白，可以在末尾评论区询问。

【罗8:17】既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。

【彼前4:1】基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。

【彼前4:6】为此，就是死人也曾有福音传给他们，要叫他们的肉体按着人受审判，他们的灵性却靠神活着。

【来12:4】你们与罪恶相争，还没有抵挡到流血的地步。

【来13:11】原来牲畜的血被大祭司带入圣所作赎罪祭，牲畜的身子被烧在营外。【来13:12】所以耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。【来13:13】这样，我们也当出到营外，就了他去，忍受他所受的凌辱。