在昨晚的聚会中，T弟兄提了几个现实的的问题：①神听人祷告，没有圣经根据；②互相代祷，圣经中也没有这事；③有人会假借祷告的名义，掺杂自己的私意。他的出发点是神应该按照自己的旨意行事。

这位弟兄应该是有一些教会经历，但对教会的解释不满意。他看我说话直截了当，所以才肯定我的一些说法。

首先，他肯定我，不一定是明白了我所说的，也许是因为我不像教会那样绕来绕去最后仍然是模棱两可。其实这位弟兄问题的潜台词是，如果有圣经根据，他就会信。

当时就有肢体摆出了一些圣经根据，现在，我也提供一些圣经根据。

一、神垂听人祷告，圣经根据很多，我举几个明显的例子。

王上3章记载，所罗门登基做王，不求长寿与财富，而是向神求智慧，于是神就把智慧与财富都赐给他，使他成为最智慧和富有的王。

王下20章记载耶和华命以赛亚预言希西家归天。希西家听到后，转脸向墙，祷告耶和华。经上说，以赛亚出来，还没有到中院，耶和华的话就临到他，要他回去告诉希西家再给他15年的寿数。

圣经中还有一个更著名的雅比斯的祷告，经上说，【代上4:10】雅比斯求告以色列的神说：“甚愿你赐福与我，扩张我的境界，常与我同在，保佑我不遭患难，不受艰苦。”神就应允他所求的。

新约中主耶稣不但教导门徒如何祷告（主祷文），还用一个寡妇的故事教导人祷告要要恒切。保罗也有不少这样的教导。

这算不算神垂听人祷告的圣经根据？当然算。但如果据此认为神垂听人的祷告，事实一定有打脸的时候，最后只能被迫在人身上找原因，比如信心不足、读经不认真、祷告不恒切等等。但如果把这一切都看作是导演所编的剧本，就只有一是了。

二、代祷，圣经中也有这事。雅各书那句请长老祷告和抹油的经文就不用说了。保罗也常常请各教会的圣徒为他祈祷，他也为众教会祈祷。

那这些祈祷有用吗？其实没用。要是有用的话，就不会保罗建一间教会，神给拆一间了。神拆教会的方式就是保罗离开后，让凶暴的豺狼进来掌权。保罗最后明白了这点，所以在离开以弗所的时候，直接预言必有凶暴的豺狼来到教会，不爱惜羊群。

没用是不是就等于不用祈祷？不是。你若愿意为人祈祷，随便。通过祈祷交个朋友，不用真金白银，有什么不好？

三、假借神的名义，掺杂自己的私意。经上就有这样的事情。使徒行传15章就记载耶稣的兄弟雅各，假借圣灵的名义，给当时的教会颁布了四条律法，就把那些靠“圣灵”入门的人，扳回到靠肉身成全（加3:3）的死路上（圣灵加了引号，是因为他们本来就不是神创立世界以前在基督里拣选的儿女，所以才让他们从所谓恩典中坠落）。另外，在教会里，肢体间有矛盾不好明说，假借祷告互相指责的事情不是没有。

一个人怎么知道经过祷告，他的意念就是出自圣灵？其实他不知道。神给了人良心和理性，让人应对世上的事。顺着良心和理性行事，不加害于人，这就够了，完全不需要显明自己多么属灵。

最后回到那位T弟兄的出发点上，没错神随己意行作万事，一切都是照着祂旨意所预定的（弗1:11），这当然包括垂听或不垂听的各种祷告以及看起来和人的一些互动，包括K弟兄所列出的那些例子：耶和华毁灭索多玛前与亚伯拉罕的互动，耶和华听到了在埃及的以色列人的叹息，以及耶和华在尼尼微大城上与约拿的互动。

最后，我们以保罗的话结束，更显明神不听任何人的。【罗11:33-36】深哉！神丰富的智慧和知识。他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？谁是先给了他，使他后来偿还呢？因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！