保罗泄露出不少奥秘，为后世的基督徒所追求和自夸。比如，外邦人数目满了，以色列全家都要得救（罗11:25）。他这是在说，神为了让外邦人得救，暂时委屈他们，将来见主的日子，他们全家都要相信归主，不需要圣灵。看到保罗是如何讨好人了吧？教会也乐意讲这个奥秘。又比如，【林前4:1】人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。有多少传道人对号入座，自称为这样的管家？

然而，有两个极大的奥秘，也是保罗泄露的，却不见人追求，反而几乎是视而不见。

一个是二人成为一体，保罗说，这是极大的奥秘，但他是指着基督和教会说的。也就是说，当神透过保罗把这个极大的奥秘启示出来，整本圣经从创世记到福音书中所讲的那些二人成为一体的影子就该退场了。然而，我们看到的还是人们津津乐道地谈论地上所谓的二人成为一体，甚至把基督与教会看成是基督与他们建筑物的关系，这其中，牧师是“中保”。

为什么这样？因为这能满足他们里面的自义。英国国教与天主教决裂就是因为天主教坚持二人成为一体是神配合的，人不能分开。看到没有，人喜欢站出来捍卫神！然而，基督和教会的关系，是神儿女的灵与主合为一灵，是实体的二人成为一体，这才是神配合的，人不能分开，也没有人有这能力。遗憾的是，这样的奥秘，显不出人的自义，当然就被人忽略了。

另一个极大的奥秘就是敬虔。人喜欢敬虔这个词，所以竭尽全力去追求敬虔。旧约的犹太人就不用说了，教会两千年不知出了多少敬虔的“伟人”，今天也常听说某某敬虔等。然而，人们却很少去看圣经中神对敬虔的定义。

【提前3:16】大哉！敬虔的奥秘，无人不以为然，就是：神在肉身显现，被圣灵称义（或作“在灵性称义”），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。

不论是神在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被接到荣耀里，我们应该明白，敬虔不是人的属性，而是耶稣基督并他钉十字架。也就是说，能真正相信耶稣基督并他钉十字架才是敬虔。只不过，这个信是圣灵，专属于神的儿女，在人是找不到的。正应了那句话，越是没有的东西，人越是追求。

说完了被忽略的奥秘，突然想起宗教徒们也特意忽略了许多大的神迹。我们知道，很多基督教徒渴慕医治、赶鬼、行异能这样的神迹。然而在基督教摸爬滚打数十年，还没有看到哪个传道人想分红海、使水变酒、喂饱五千人，甚至法老的术士都能行的一些神迹，比如杖变蛇、水变血等，也很少见他们去追求。为什么？一方面当然是信心不足，更重要的其实是无利可图。