【罗5:18】如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。

这话若不是神说出来，这个世界上没有人会想得到。其实这也是整本圣经的核心，既告诉我们罪从哪里来，也告诉我们生命在哪里。这恰恰证明在神的眼里，我们的行为不论好坏，都不被记念。如果行为消极是这个意思，也未尝不可。

但如果因为神在这句话里两次提到行为这个词，就认为神在乎我们的行为，那也算自义到天上去了，那就等着神照行为审判你吧，反正我不是。

因一次的过犯，众人都被定罪。这不是亚当吃分别善恶树的果子吗？甚至和他养出一个杀人的该隐无关。神的规则就这么霸道，不服就到白色大宝座前说去。

因一次的义行，众人被称义得生命了。难道这不是耶稣基督并祂钉十字架吗？甚至和耶稣医病、赶鬼、行异能无关。若是对神的霸王条款不服，还是到白色大宝座前说去。反正，我相信神的话，我犯罪和称义都和我行为无关。我的行为只在人面前有关系，所以，我不会把任何行为拿到神面前。但若因此认为我不在乎行为，那是毁谤的话！

神是信实的，人是虚谎的（罗3:4）。虚谎的人论断信实的神的作为，这是不相信神的话，结局自己掂量吧。

那神又为什么颁布律法呢？律法本是叫人知罪（罗3:20）。若是没有良心和摩西律法，人就和动物一样不知罪，当然更无法明白他们犯罪竟是因为亚当了。神的作为没有一样是空的。