保罗既然把哥林多人当成了旧约的以色列人，干脆一不做二不休，给他们制造一些混乱。历史已经证明，本章的确是教会中的混乱之源。

1. 属灵的话

【林前11:1】你们该效法我，像我效法基督一样。

这句话前不着村，后不着店，甚至给圣经分章节的神学家也不知道怎么处理，结果把它放在11章的开始。其实，这才真正是属灵的话，但由于前面的铺垫，属肉体的读者一定认为保罗要他们效法他的行为。其实，保罗效法基督，是凭信心与基督同死同复活。所以，属灵人效法保罗，也是与基督同死同复活。这样的效法才能得到生命，否则，行为上再像保罗，也不会有永生。

2. 蒙头、次序与权柄

我们信仰的根基是信，而不是任何习俗。这并不是说，我们要破除一切习俗，而是要明白，习俗和我们的信仰没有关系。就像食物不能叫神看重我们（林前8:8），同样习俗也不能叫神看重我们。因此，花珍贵的圣经篇幅讨论蒙头问题本身目的就不纯。如果你能看到，在基督教历史上，因为蒙不蒙头产生多少分裂，就明白圣灵为什么这样做了。

有不少传道人花大力气研究当时的风俗，纯是浪费时间。不过，话说回来，不让这些宗教人士把时间浪费在鸡毛蒜皮的事情上，万一明白真理回转了，那也不是神的旨意。好在知识叫他们自高自大（林前8:1），明白越多，就越不去关注真理。这才是圣灵想要的果效。

你可能会说，保罗用蒙头其实是为了解释权柄以及男人👨🏻女人👩🏻的次序问题，是为了教会合一。真的吗？我们知道，在基督里的合一就是不分什么男人女人。看看教会历史上，有多少门派就是根据保罗的话，才堂而皇之地把女人踩在脚下。若不是圣经这样说，他们怎敢随便剥夺女人的权利？蒙不蒙头和救恩有关吗？

3. 圣餐

圣餐在宗教历史上造成的混乱更多。天主教和传统教会甚至把圣餐当成特权和惩戒信徒的方式；恩典福音又把圣餐当成是赚得肉体祝福所做的工。反正没有一个能看到，圣餐其实是凭信心吃的，和那个眼见的饼杯没有关系。

主耶稣在和门徒进最后晚餐的时候，设立圣餐，是为了祂死而复活之后，让门徒想起来，坚固他们的信心，也利用这个机会把属魔鬼的犹大显明出来。作为主的门徒，我凭信心同领主的身体和主的宝血，所以，重点不在于仪式。

我们可以大体看一下圣餐在教会历史上造成了哪些混乱：

①圣餐之前省察罪。传统教会的教导是，先把罪认清才能领圣餐。认罪表明还是罪人，与基督无份。吃圣餐又有何用？

②圣餐沦落成传统教会领袖排斥异己，惩戒信徒的工具。这我本人是领教过的。

③因为保罗似乎是在责备哥林多人没有正确领圣餐，这导致他们中间有好些软弱和患病的，死的也不少，恩典福音据此得到启示，圣餐又沦落成病得医治和强身健体的工具。

两者的共同点是把焦点放在了圣餐上，而没有看到背后的基督。传统教会看不到基督已经除去了人的罪并终结了律法，恩典福音看不到一切的祝福都是神的恩典。