1. 两种灵

应该这么说，人所有的行为最终都是灵的驱动，因为叫人活着的乃是灵，肉体是无益的（约6:63）。肉体只是出于尘土、归于尘土（创3:19，传3:20）。

灵有两种，一种是兽的灵（传3:21），也叫邪灵，是空中掌权者的首领，保罗称这种人为悖逆之子（弗2:2）。传道书称这种灵下入地⬇️（传3:21）。悖逆之子代表的是今世的风俗（弗2:2）。

一种是人的灵，是创世以前在基督里被神拣选的。这个灵因亚当犯罪顺服了邪灵（弗2:2）与神隔绝，神要拯救他重新回到基督里，是靠十字架和圣灵重生。所以，人的灵是往上升⬆️（传3:21）。

2. 信念

人的肉体属于世界，或称眼见的宇宙；灵却在另一个非眼见的世界，可理解为平行宇宙。平行宇宙的灵如何影响眼见宇宙肉体的行为，科学家所发现的量子纠缠可能是个影子，能帮助我们理解。肉体的人，受时空所限，不能预知未来，但平行宇宙的灵却不受限。这也许可以解释我们那种莫名其妙的信念，似乎决定一件事情的结局，说预知更合适。结局是神预定的，有时会透过我们的灵莫名其妙地传给肉体，我们称它为信念。不能从信念判断一个人的灵是圣灵还是邪灵。

3. 良心两面的奥秘

我们所感知，所看到的信心是灵里的信作用于肉体的结果。肉体满了邪情私欲，不幸的是与其他被造物共享时空，神为此创造了良心。良心在肉体中，随肉体成长，受教于世界。肉体一旦结束，良心也就消失了。

良心有两面，一面向世界，一面向神。良心成长是不断与肉体的邪情私欲征战的过程，所以它也许只是在梦中才有安息和释放，这是因为人的社会性。一个一出生就被放在孤岛上的人，他的良心应该不会有那么多征战。

良心被罪污染，称为不洁净。这个不洁净也包括两面：一是在世界面前，一是在神面前。神要洁净的是我们良心向祂的一面，不是向世界的一面。世人和宗教不能明白这个奥秘，所以一定把两者搅在一起。

神的儿女能明白这个奥秘，是通过圣灵重生和圣经。圣经由于对所有人公开，所以其中的话语纷乱复杂，目的是混乱那些悖逆之子。不然，若他们能通过读圣经找到救恩之门，神在创世以前的拣选就没有了意义，是神的失败。

4. 圣经中的两种话

在重生之前，神的儿女也不明白圣经，随从今世风俗，顺服邪灵，行事为人与悖逆之子无异（弗2:2），所以被管于世俗小学——律法之下（加4:3）。及至时候满足，神差祂儿子的灵进入他们的心❤️（加4:6），就能慢慢明白圣经中哪些话是神要对儿女说的，哪些话是对奴仆说的，这叫主的羊🐏听主的声音，也叫圣灵引导进入一切的真理（约16:13）。由于圣灵这把钥匙不在圣经里面，神只恩待祂的儿女，这就确保那些悖逆之子不能从圣经找到那个唯一的救恩之门——羊的门。他们不是听不到主的声音，而是听是听见却不明白，看是看见却不晓得（可4:12）。神这么做的目的是彰显祂救恩的荣耀不在乎人。

5. 领受稗子的比喻

只要活得够久，世人都会有良心的亏欠，但圣经会让人明白在神看来这是罪。神呼召人的过程是，先让一部分人进入宗教，明白世人都犯了罪，给他们大使命，使他们去影响那些不知道自己是罪人的罪人，于是教会⛪就形成了。教会是属世界的，主要由稗子组成，是神偷偷在里面撒下麦种。麦子和稗子在长成之前一模一样，一起在圣经知识上长大。你可能会问，稗子是属魔鬼的，那这些稗子为什么不把麦子薅出来呢？其实他们不是不想，而是不容易分辨。即使分辨出来，也不敢冒然去做，因为主耶稣在那个稗子的比喻里早有话说：容这两样一起长（太13:24-30）。看到这里，是不是热泪盈眶了！但如果麦子真正影响到稗子的利益，他们一定会毫不留情地拔麦子，这其实是主领祂的羊🐏出来，归入一个牧人的圈里（约10:16）。相信我们不少弟兄姊妹在教会有这样的经历了。

6. 灵与肉的分与不分

相信灵对肉有影响不是两者不分。只是世人和宗教对圣灵的理解一定会用人的善恶来判断，所以他们认为有圣灵的人一定会有在人看来好的行为。圣经也的确给他们这样的信息。比如，【加5:22】圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、【加5:23】温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。他们一定错解圣灵的果子，以为圣灵所结的果子是以上九种属性中的任何一种，而这些属性又都和人的品性相重叠。于是他们看到一个人有爱心，就认为是圣灵所结的果子，而另一个人有节制，也是圣灵在结果子，俨然忘了肉体之中没有良善。其实，保罗这样写就是给他们一颗生发错误的心，叫他们信从虚谎（贴后2:11）。保罗真正的意思是圣灵只有一个果子（原文果子是单数），就是信心（信实），这个果子有所有从神来的美善的属性，他恰巧列出9种，其实可以是百种、万种，都不能看成是人肉体的属性。保罗后面那句话才是关键，这样的事，没有律法禁止。有两层含义：一是圣灵结果子不需要靠律法来规范（守律法）；二是果子不能拿律法来判断。比如，妓女喇合若是守律法，她就不能保护以色列的探子，因为律法禁止撒谎。同样，也不能拿律法来判断喇合的行为。喇合是信心的行为，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制……以及神所有的美善。

如果硬性规定圣灵更新的行为必须是人认为好行为，才是灵与肉的不分。