——要死要活解经——

【帖前4:3】神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；【帖前4:4】要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体，【帖前4:5】不放纵私欲的邪情，像那不认识神的外邦人。

🈲要死：神的旨意很清楚，就是要我们成圣，特别要躲避淫乱的行为，用圣洁、尊贵守着自己的身体，不放纵私欲。

㊙️分解：这样实际上等于白说，因为如果不把这里所说的「淫行」解释清楚，人的正常反应就是指肉体的淫乱。如果我们的理解真的是处于这个层面，就是不明白经文真正的含义，在真理上也就糊涂了。

你可能会问，保罗不是说，要用圣洁、尊贵守着自己的身体，这还不是肉体吗？十戒中不也是包括「不可奸淫」吗？放纵私欲的邪情难道也不是指肉体吗？

没错，不是指肉体。主耶稣说过，【约6:63】叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。所以，圣经的话必须从灵来理解。

我先假定这里指的是肉体，按这个思路看看能不能走得通。

神的旨意是叫我们成为圣洁，这没有错。难道只要远避淫行就能圣洁了吗？贪心怎么样？保罗说，贪心与拜偶像同罪（弗5:5）。何况一个人真的能远避「淫行」吗？主耶稣可是说奸淫是心里的（太5:28）。其实到这里已经行不通了。

如果我们明白，圣经是如何定义成圣的，就更明白，保罗这里完全不是在谈肉体。【来10:10】我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。原来我们能够成圣，完全是因为耶稣的献祭。神看的是我们的信心，而不是行为。

🉑要活：保罗曾经用一个妇人和两个丈夫来比喻律法与基督【罗7:3】所以丈夫活着，她若归于别人，便叫淫妇；丈夫若死了，她就脱离了丈夫的律法，虽然归于别人，也不是淫妇。【罗7:4】我的弟兄们，这样说来，你们藉着基督的身体，在律法上也是死了，叫你们归于别人，就是归于那从死里复活的，叫我们结果子给神。如果一个人肉体不因罪而死，就脱离不了丈夫的律法，说嫁给基督，也就是两千年来所教导的既信耶稣，又守律法，或者靠恩守律，或者靠圣灵守律法。不论那种说法，都是保罗这里所说的淫乱。

因此，这段经文的意思就明确了。神的旨意就是要我们靠着基督一次献上祂的身体成为圣洁。如果我们再把行为拿到神的面前，就是淫乱。保罗劝勉我们要远避这样的「淫行」。这也是唯一用圣洁、尊贵守着自己身体的方法。否则，就是放纵私欲的邪情，与外邦人一样，仍在律法之下，与基督就无缘了。