影子与实体

文中有些没有圣经根据的推论是为了帮助我们理解眼不见的世界。望读者明白这点。

1. 两个世界

在我们眼见的物质界或称时空之外，还有一个灵界，那才是真正的实体。灵界无时空限制，是永恒的。在灵界里面，人人都有一个身体，圣经称为灵性的身体（林前15:44），是被造的。所有被造的灵，都有缺陷。要么像机器人，严格执行神的意志，比如未堕落的天使；要么就在自己的意志中堕落，也就是犯罪。撒但和其他堕落的天使以及人便是如此。神要让祂的儿女进到天国，必须除去他们的罪。于是，三一真神——圣父、圣子和圣灵——共同导和演了一出救赎大剧。为此，祂们创造了物质世界。撒但和堕落的天使们就成了神天然的仇敌，伺机破坏这个救赎计划。物质界是永恒灵界的一个影子，救赎大工一旦完成，就要消亡，正所谓因救赎开始，也因救赎结束。这就是整本圣经从创世记到启示录所涵盖的内容。

2. 第一个影子

第一个影子的亚当在物质界被造以后，神把一口生气（灵）吹在他的鼻孔里，使他成了有灵的活人（或作活的魂）。主耶稣说，让人活着的是灵。所以亚当开始是活着的。那时，所有被造人的灵在灵界也是活着的，也就是尚未堕落，可以自由来到神的面前。保罗说，他以前没有律法，是活着的，指的就是灵界，表现在时空中就是亚当犯罪之前。如果保罗是指摩西律法，那么他第八天就行割礼，他一直在律法之下。

神给了亚当一条律法，他就没有守住。他是所有被造人灵的代表，因着他在物质界的这一次过犯，所有人在灵界都死了，也就是与神隔绝了。所以，保罗说，诫命来了，他就死了，是指他当时死在了亚当里。

亚当的律法有起点和终点，他犯了以后，立即被逐出伊甸园，那条律法也就结束了。

3. 「人的灵」和「兽的灵」

在亚当里死了的灵本来就有两类。一类是悖逆之子的灵，在传道书中，被称为「兽的灵」。耶稣称他们的父是魔鬼（约8:44）。约翰称他们是魔鬼的儿女（约一3:10）。保罗曾经三次都把神的儿女（你们）和悖逆之子分开。说在悖逆之子里面运行的是空中掌权者首领——撒但——的邪灵，而对「你们」，保罗则说「曾经顺服邪灵」（弗2:2），或者「曾经是暗昧的，没有光明」（弗5:8），或者「曾经行在那些悖逆之子所行的事中」（西3:7）。这些「你们」的灵在传道书中叫「人的灵」。人的灵是往上升，进入天国；兽的灵则是往下降，下到地狱（传3:21）。

【约15:26】但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵，他来了，就要为我作见证。【约15:27】你们也要作见证，因为你们从起头就与我同在。

「人的灵」起头与基督同在，进入时空，则死在了亚当里。他们要被重生，与基督的灵联合，和圣灵一起为基督做见证。

4. 第一次的被生

在影子的物质界，所有人都要经过第一次被生，是亚当肉身所生。肉身所生的，就是肉身（约3:6）。肉身里面有邪情私欲（加5:24），所以保罗说，在他的肉体之中没有良善（罗7:18）。这和住在其中的是「人的灵」还是「兽的灵」无关。但肉体却是灵的载体，能够显现在时空中被另外的肉体感知，从而像电影似的演出受造物堕落和被拯救的过程。属土的肉身从来就不是被拯救的对象，而是被咒诅的。即使活一千年，也要消亡。在千禧年，神又恢复了人在创世之初的寿命，但千禧年过后，肉体还会消亡。

5. 「影片」中的「坏人」

运行在悖逆之子心中的邪灵，是以联合的方式。这样的联合完全具有邪灵的属性，也就是说，他们就是魔鬼。但这些魔鬼同时也有每个被造之灵的特征，所以说，将来在地狱里，代表每个肉体个人的灵体都能区别开来。邪灵抵挡真理的本性，会在时空中显明出来。这就是「影片」中的「坏人」。

两种灵都用肉体作为器皿在时空中行事，并凭感官判断自己和其他肉体所行的是善是恶。但这个判断完全靠不住。所以神不这么看人，神看人是看内心（撒上16:7），也就是住在里面的那个灵。

6. 真体

如果你不信我们在灵界真有一个实实在在的身体，那我们就看圣经是怎么说的。

【林前15:42】死人复活也是这样：所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的；【林前15:43】所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的；【林前15:44】所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体。

约翰也说，我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体（约一3:2）。保罗也多次用「身子」来表达这个属灵的身体。例如，以下这些经文里面的身子，如果不用属灵的身体来解释，都会一团浆糊，信不信由你。

【林前6:13】食物是为肚腹，肚腹是为食物；但神要叫这两样都废坏。身子不是为淫乱，乃是为主；主也是为身子。【林前6:15】岂不知你们的身子是基督的肢体吗？我可以将基督的肢体作为娼妓的肢体吗？断乎不可！【林前6:18】你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外；惟有行淫的，是得罪自己的身子。【林前6:19】岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，【林前6:20】因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀神。

7. 谁能进神的国

必朽坏的血肉之躯不能承受神的国，在亚当里已死的与邪灵联合的灵也不能。「人的灵」由于死在罪恶过犯当中，也就是顺服了邪灵（弗2:1-2），若不经过重生，也不能进神的国。所以，耶稣才说：

【约3:7】我说，你们必须重生，你不要以为希奇。

耶稣所说的「你们」是「人的灵」，不是「兽的灵」。后者没有重生。这是神在创立世界以前的拣选（弗1:2），「人的灵」起头就与基督同在（约15:27）。

于是，「人的灵」得到了第二次的被生，也就是重生。

【约3:8】风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此。

重生是圣灵以隐秘的方式完成的，使我们脱离了邪灵的掌控，进入光明之中，与基督的灵联合，这些都与肉体无关。

【林前6:17】但与主联合的，便是与主成为一灵。

8. 「二人成为一体」的奥秘

本来是被造的灵，有神的形象，通过联合变成了主的灵，所以我们被称为神的儿女。这就是实体的基督与教会的联合，也就是所谓的「二人成为一体」。是神配合的，人不能分开。婚姻只是这个联合在物质界的影子。保罗说，这是一个极大的奥秘（弗5:31-32）。只有被联合的神的儿女才能相信这样的话。如果用肉体来解释圣经提到的所有夫妻关系，实际上造成更多的是定罪与纷争。还是那句话，主耶稣说，我的话是灵，是生命。但如果你非要用眼见来解读经文，就成一团浆糊。

9. 福音三部曲

【约10:34】耶稣说：你们的律法上岂不是写着「我曾说你们是神吗」？【约10:35】经上的话是不能废的。若那些承受神道的人，尚且称为神；【约10:36】父所分别为圣，又差到世间来的，他自称是神的儿子，你们还向他说「你说僭妄的话吗」？

这个联合使我们完全具有圣灵的属性，我们是神了，但又保持了被造之灵的特征。所以，将来在天国里，每个被造之灵仍能区别开来。这件事情在时空中是在两千年前基督受死、埋葬和复活的时候发生的，是已经成就了的。基督受死和埋葬的是肉体，是为了把我们的肉体连同肉体的邪情私欲一同钉在十字架上，使罪身灭绝（加5:24，罗6:6）。这样一次就彻底解决了罪的问题，因为已死的人脱离了罪（罗6:7）。所以，施洗约翰说，「看那，神的羔羊，除去世人罪孽的」。耶稣除去世人罪孽的方式是使罪身灭绝，是绝对除净了的，而不是人们头脑中的肉体改良。完全颠覆人的思维。因着这个灭绝是在信心里，所以，不信的人仍然活在罪中。

复活是为了我们那个在亚当里已死的灵。所以保罗说，我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合（罗6:5）。也就是说，这两件事捆绑发生。你不能只与主同复活，而罪身还没有灭绝。这都是凭信心而不是眼见。其实相信后者较容易，相信前者更难。一旦进入眼见的逻辑，就无法相信这个完整且是唯一的福音。

10. 医治的实体和影子

【赛53:5】哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。

【彼前2:24】他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。

以赛亚曾预言，因耶稣受的鞕伤，我们得医治。在两千年前，主耶稣受了鞕伤和刑罚，并被挂在木头上。在灵界则发生了我们的灵死而复活的神迹。死人复活是医治的最高境界，这才是实体的医治。自从有人类以来，医学所追求的最高目标不也是永生吗？身体上的医治都是我们的灵性身体死而复活的影子。但这个影子永远也不可能变成实体，所以没有人能相信这个目标真会达成。当时主耶稣在地上曾经医治了无数的肉体，直至死人复活，那也只是影子。复活的肉体还是会死。然而，因着主耶稣的十字架在我们灵里发生的那个实体的死而复活的医治则是永远的。所以，在耶稣死而复活之后，圣灵启示彼得写下了「因他受的鞕伤，你们得了医治」来回应以赛亚书的预言。这个医治是完成了的，是一次完成了的，也是永恒的。如果彼得指的是肉体，没有人的肉体能在这个影子中真正「得了」医治。

虽然实体的医治在两千年前已经完成了，但只要肉体一天不消亡，影子的医治仍然在现实中发生。只不过这个医治同时在神的儿女和魔鬼的儿女身上发生。如果你做一个流行病学统计，我相信两者不会有统计学上的差异。要不然，世界上就只剩下神的儿女了。与空气、阳光、水一样，人的肉体能活着和影子的医治也是神的恩典，只不过神的儿女明白而魔鬼的儿女不明白。当神的儿女凭信心看见自己那个实体的完全的医治的时候，这样的信心会在影子上发生奇妙的效应。这就是我们今天看到的神儿女的肉体上的医治。

属魔鬼的人凭借一个「好」的信念也可以达到肉体医治上的果效。但他们实体的灵其实已经在亚当犯罪的时候已经死了。然而，他们还没有被扔在地狱的硫磺火湖中，那是在世界末了发生的事情。能让肉体活着是神的普遍恩典。

11. 洗礼

为了坚固我们的信心，神为我们设立了洗礼。洗礼包括的也是福音三部曲。保罗说，岂不知你们受洗是归入基督的死吗？我们受洗就是与基督同死、同埋葬和同复活（罗6:3-5）。与基督教徒和世人不同，我们是在肉体还「活」着的时候，就能相信它已经死了。我们的生命是眼睛看不见的属天的、属基督的灵性的身体。所以保罗说，现在活着的不再是我，而是基督在我里面活着（加2:20）。他又说，我活着就是基督，死了就有益处（腓1:21）。这里是信心，就是在信心里死了的是肉体，活着的乃是是灵体。

【约6:63】叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。

如果不区分经文所指的是灵还是肉，就永远不能真正明白圣经真理。

12. 魂哪里去了

大家可能注意到，我一直没有讲到魂。如果单单要明白救恩，可以通过肉体与灵体来实现。因为救恩是主耶稣一次在灵里做成的，那时我们在灵界还是「死人」，还不能参与任何互动。所以，保罗说：

【弗2:8】你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；【弗2:9】也不是出于行为，免得有人自夸。

影子和实体的关系永远是，实体一定在影子上有所表现，但影子一定不能影响实体。如果在一个人心中运行的是邪灵，即使福音也不会使他反转，因为他最根本的表现就是不信从福音。

【约8:44】你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。【约8:45】我将真理告诉你们，你们就因此不信我。【约8:46】你们中间谁能指证我有罪呢？我既然将真理告诉你们，为什么不信我呢？【约8:47】出于神的，必听神的话；你们不听，因为你们不是出于神。

从神所生的，必听神的话。当真光来到我们生命中的时候，我们却必定欢欢喜喜地来到光的面前，信从福音。

【约3:20】凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备；【约3:21】但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。

神是个灵，祂靠着说话创造了物质界。实体在影子上的表现也是透过「说话」来实现的。这里的「说话」已经超出了我们耳朵能听到的声音的范畴。我们能听到的「说话」也只是实体「说话」的影子。神创造世界的这个「说话」就是实体的「说话」。无论是圣灵还是邪灵，也都说实体的「话语」。这个「话语」就是实体的「魂」。表现在影子上，就是个性如思想、意志、情感等等。神有神的个性，人有人的，魔鬼有魔鬼的。我们通常所理解的魂其实是指这种个性，我在此称它们为「影子」的魂。

13. 「影子魂」的更新

实体的魂要么是来自邪灵的话语，要么是来自圣灵的话语，这个是永恒不变的。影子的魂是实体魂在肉体上的表现，是实体魂与时空环境交互作用的结果，所以只要肉体活着，它会一直变化。肉体消亡，可以说影子魂也随之消亡或影子魂就静止在某个状态。这就是我们在影片中所出演的整个角色。

【弗2:1】你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。【弗2:2】那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。

悖逆之子，从出生一张白纸开始，邪灵运行在其中，不断对他影子的魂「说话」，与时空环境交互作用，个性逐渐成型。在邪灵里面没有良善，这不是指着世上影子的「良善」说的。所以，人的肉体之中不可能生出良善，神不是改良它，而是把它作为当灭之物。这一点是基督信仰和所有宗教的本质区别。所以，我们看到人越老越奸猾，牧师越老越顽固。请你们仔细观察一下，年轻时行事为人不那么「放肆」的牧师，到老了是不是变得越来越「放肆」？也就是说，听道、读经、传道等属灵操练非但不能使人的生命「变好」，反而令他们更加假冒为善。在三一真神所导演的这一出救赎大剧中，有些悖逆之子会听到福音，其中一部分会拒绝，一部分会「信」从一个虚谎的福音，也就是假道。也有很多人为这个假道大发热心，成为「传道人」，继续传这个虚谎的福音。这就是历世历代无数的传道人。他们传的不是真理。

神的儿女，也是从一张白纸开始。虽然我们的灵起头与基督同在，但因亚当的一次过犯，与神隔绝了。所以，我们开始是「顺服」邪灵的，这是与悖逆之子的根本区别。这是在救赎大戏中我们的第一个角色。这时候的我们行事为人，随从今世的风俗。接着要发生的一幕是神差遣「传道人」把「福音」带到我们面前。这里的「传道人」和「福音」都加了引号，是因为大部分的我们开始经历的是宗教。可能是圣灵使我们对这个加了引号的福音感兴趣，也可能从为了福音的好处开始。但在这期间，我们对神有了一些认识，对圣经有了一些功底。尽管是错误的，但神使万事互相效力，成为我们进入下一步的铺垫。随着我们对圣经越来越熟悉，我们内心莫名其妙地会对宗教里面的教导感到疑惑和矛盾。有人会因为听到真正的福音离开宗教，也有人会因为与宗教产生了冲突而离开。这都是圣灵一步一步的带领。当然，也有人直接听到真正的福音而走了捷径。

圣灵的重生使我们死而复活。我们也许知道这个重生的时刻，但多数也许不知道。但无论如何，那个「二人成为一体」的神迹在灵界发生了，跟我们「说话」的不再是邪灵，而是圣灵。接下来就是生命更新的过程，这是一生之久发生的事情。我们会感觉到与圣灵有互动，但这些互动都是圣灵主动的工作。圣灵会通过万事互相效力改变我们的思想、意志和情感。这些都是在肉体活着的时候发生的。在整个救赎大剧中，肉体只是眼见的演员，真正的人物是灵。这里面有神的灵、天使的灵、魔鬼的灵还有我们的灵。

当我们有了基督的灵以后，就不再顺服邪灵，而顺服圣灵了。在心意更新的过程中，邪灵并不能回来影响我们。我们所感受到的影响其实是曾经顺服邪灵时所形成的影子的魂对圣灵感动的抵挡。所以圣灵做工非常柔和，不会急于求成。但对悖逆之子，邪灵会一直在他们的魂上做工。邪灵的工作有时是剧烈的。基督徒不可能被鬼所附。保罗说基督和彼列（撒但的别名）不能相合（林后6:15）。

【弗4:13】直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。

14. 「影子魂」在肉体上的效应

当圣灵在我们里面不断「说话」的时候，基督所有良善会成为我们影子魂的一部分，这就会慢慢在我们的肉体上表现出来。结果可能是肉体的医治、财务以及各种关系的兴盛。但这实际上是出自神的主权，因为这些事在悖逆之子的肉体上也会发生。当我们生病的时候，透过信心看到灵里完全医治的时候，这样的信念会在我们肉体上发生奇迹般的效应，其他眼见的祝福也是如此。神愿意这样做目的是为了坚固我们的信心，使我们更加信靠神。在神看来，我们的肉体是已灭之物。如果这样的事情没有使你专注基督，反而使你更加专注悖逆之子所求的眼见之物，你就要省察自己是活在信心还是眼见之中。如果你至死也无法从眼见跳出来进入信心的领域，是否得救就是一个问号了。这就好比一个婴儿说是活着，但从来不找食吃，我们是不是应该察验一下这个婴儿是否真活着？这个信心，绝对不是宣告得医治的信心，也不是对传道人一直向你画的那张大饼的信心，耶稣亲自医治人无数甚至死人复活，不还是死了吗？因为这些还是眼见的领域。真正的信心是我们的肉体已经与基督同死、同埋葬了，我们的灵却与基督同复活了。如果这样说令你感到恐惧，就不要把我所说的的当回事。

【太6:31】所以，不要忧虑说：「吃什么？喝什么？穿什么？」【太6:32】这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。【太6:33】你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。

神让悖逆之子也同样活在眼见的各种祸福之中，也是为了让我们把目光从眼见进入信心。我们假定在世上只要是基督徒都成了富豪，非基督徒都衣不遮体、食不果腹，会不会因此造就人对神的信心？所以，神的儿女和悖逆之子在眼见的祸福上到底有多大差别，没有人能够统计清楚。这些都是两刃剑，当我们真正活在信心之中的时候，眼见的东西已经不会再影响我们的喜乐平安，这却是外帮人不可能拥有的东西。所以，我相信神的心意是：

【提前6:7】因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，【提前6:8】只要有衣有食，就当知足。【提前6:9】但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。【提前6:10】贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。

然而，我绝对相信神会体恤祂儿女肉体的软弱，所以只要我们还活着，就没有理由灰心，而是通过真道来坚固自己的信心。

15. 到底什么是亚伯拉罕的福

我们知道，在旧约中，神应许赐福亚伯拉罕和他的后裔，自亚伯拉罕到以撒至雅各，神直接赐给他们属地的祝福并保守他们免受咒诅。但从摩西时代开始，以色列人接受了律法，若不是神因着与亚伯拉罕所立的约，他们早就灭亡多少次了。但总体来说，他们比外邦人受的咒诅更大。到今天这个民族也没有屹立起来，勉勉强强在夹缝中生存。是不是神没有严守祂与亚伯拉罕所立的约？

【加3:13】基督既为我们成了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：「凡挂在木头上都是被咒诅的。」【加3:14】这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。

其实，神真正与亚伯拉罕所立之约的祝福通过保罗在这里启示出来。原来这个祝福是给外邦人的。这里的外邦人不是悖逆之子，而是神在创立世界以前就在基督耶稣里所拣选的人。保罗的意思是我们本来死在了律法的咒诅之中，但因着耶稣基督的担当，我们被从咒诅中赎出来了。因着我们被赎出来，亚伯拉罕的福才会临到我们，这个福是「圣灵」。原来根本不是属地的祝福。这就是为什么当我们看属地的部分的时候，永远有说不通的地方。在以色列人身上是，在我们神的儿女身上也是。当我想通过圣经说明这个问题的时候，神的儿女接受不了了。也许这个问题永远无法说清楚。那就信是得着，就必得着吧。如果你愿意把「信心」放在眼见上，我更愿意放在永远上。为什么我会有这样的感动？我不知道。我不比大家更「义」。

【林后4:18】原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。

16. 编码与解码

圣灵首先通过圣经作者把真理隐藏在圣经的经文中，这叫编码；再通过圣灵开启的传道人把这些真理解码，才能让经圣灵重生的神的儿女看到基督的真体，也就是宇宙中唯一的真理。如果不是神的儿女，即使听了，也不会明白。因为这样的信息是反人理性的。因此，耶稣说「你们也要做见证」和「我的🐑认得我的声音」。

17. 唯一的见证

实体的魂是从圣灵发出来的话语，永远只为基督作见证。祂也带领我们为基督作见证，也就是为真正的福音做见证，是信心的见证。哈利路亚！

18. 怎么活

圣灵通过今天的传道人把神在创世以来隐藏在圣经中的秘密解开，摆在我们这些相信自己是神的儿女的人的面前，让我们明白了影子与实体的关系。我们所看得见的、摸得着的都不过是永恒中那个实体的我们的影子，我们的实体是基督，我们就是基督。如果你明白了这些，还想活在那些影子当中吗？